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牧者的話—-《食老本》——周智禮傳道

當人累積了一定經驗,就會希望運用這經驗無限地延續落去,所謂「食老本」,靠賴過往積攢的技能、財富、人脈等等來維持既有的狀況,或重復以往成功過的既定模式,希冀可以一直成功下去…

一直守開由摩西頒佈的律法有何不好?主的聖潔不是我們先祖守了下來嗎?獻祭的規條我們不是奉令唯謹嗎?為了主的聖潔嚴守613條誡律,成立了以色列人議會、公會(Sanhedrin)等制度式的權威,凡威脅到我們的,就再修定一些附加法則去制衡他們,方可有效地守住主的聖潔,方便地辨別出我們是分別出來的。

食老本因為太方便,就難以花力去作出改變;

時移世易,抱殘守缺,還好意思說一代不如一代,實情是獅子山精神被嚴重扭曲,世代不同了,你還是用同一個方法去做,當然不行。是時候重新思考問題檢視制度,回歸這精神的根源動機核心。還抱着『以前可以,為何現在不行?』『一直都是這樣,有甚麼不妥?』的心態,這些問題令新一代很不踏實。

老本從來得來不易,可能是自己辛勞的成果,有權力的便要別人跟著自己的成功模式去幹;亦可能是別人幫你賺的,可惜一張笑騎騎的合照selfie足以毀於一旦;甚麼購物天堂、東方荷里活、摩天大樓,很多東西我們假設了應該怎樣做,便用盡各種專業角度去說服大家,到現在要變了,心態上還是變不到。

與其說一代不如一代,不如說一代不同一代,觀念是上一代給的,智慧卻是自己領會累積,環境是上一代留的,未來只能靠自己去創造,你必須跳出老本的常規,你做不到,老一輩便會看扁你,要保持年青應該有一些更豪邁的豪情才是,你以為我不行?我就是行給你看!

主不惜紓尊降世給了我們這訊息,主的聖潔不需要我地去用制度去防守,主的聖潔本身就是不能被任何東西所沾污,主的聖潔是帶有一種,令不潔的成為聖潔的力量,這力量令世人保持年青並有機地成長,將食老本這因循的既有模式轉化成無限可能,因為基督降世接觸罪人從不會被罪人同化,只會令人的生命得著更新與轉化!

延伸閱讀:呂大樂 (2014):《香港模式:從現在式到過去式》,香港,中華書局(香港)有限公司。

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