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牧者的話—-《耶穌基督的第一件神蹟反思》——葉偉坤傳道

「第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了……,這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。」(約翰福音2:1-11,節錄)

約翰福音是一部十分精彩的書卷,因為將一些未記錄的耶穌的事蹟及講論寫下,讓人明白耶穌是誰。由於福音書是用文字記錄下來,要明白及解釋它,就需要…

了解最基本的原則,就是:文法(字、詞、義)、歷史(處境)及上下文(經文前文後理)。這段聖經的上文,指出當耶穌接受約翰的洗禮之時,明白祂就是彌賽亞,然後記載祂收納了一班人作為祂的門徒。現今對聖經的認識有多個方法,其中就是從「文學分析」進路,了解以下的重點:情節、人物、佈景、作者意見。

此段文中沒有指出邀請者是誰,但娶親者誠邀了耶穌的母親、耶穌及一眾門徒也是被邀之列;雖然沒有提及他們的關係,可是馬利亞對於設宴十分關注「酒用光」。

從佈景來說,猶太人的婚宴,是一個重要慶典,若爽約及沒有穿上禮服(馬太福音22:1-13)都是對邀請者的不敬,猶太人的婚宴一般沒有特別宗教儀式,參加者只要盡情地享用佳餚美酒及歌舞,而且有時維持一段日子(士師記14:17)。經文當中描述了沒有酒是十分掃興的事。當時耶穌的母親,對祂所說:「他們沒有酒了。」,或許是期望耶穌介入解決,相信耶穌能以智慧協助主人家渡過難關「據一些資料,在猶太人筵席中無法滿足客人,可以被投訴。(吳道宗:《約翰福音析讀-道成為人的耶穌》,頁56)」。

從人物的對話來說,母親不知耶穌,以施行神蹟處理。起初只是一個訴求;祂卻回答:「母親(原文作婦人),我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。」(約翰福音2:4)

經文隱含著耶穌與馬利亞存著特別關係,說明祂不單再是約瑟家的長子,暗示有其他的身份的含意。更藉此帶出「時候」問題,是指甚麼的時候呢?從約翰所描述中,時候有特別的用意:
「我的時候還沒有到。」(約翰福音7:6)
「沒有人下手,因為衪的時候還沒有到。」(約翰福音8:20)
「人子得榮耀的時候到了。」(約翰福音12:23)
「耶穌知道自己離世歸父的時候到了。」(約翰福音13:1)
「父阿,時候到了。」(約翰福音17:1)

綜合耶穌所說,「時候」不單是當時「做甚麼事的時候」,而是耶穌在該時段可怎樣「榮耀上帝」,不管是受難、受死、復活,都是朝向這目的。而耶穌的「時候」隨即到了,下文記載祂:「顯出祂的榮耀來;他的門徒就信祂了。」(約翰福音2:11)。這是作者意見「榮耀」及「被接納相信」。因為這事是能彰顯神的榮耀,這樣耶穌顯出不單是表達智慧處理,並且帶出屬天能力,使門徒因此更深地信祂。

總結上文,在福音書中記載了耶穌所行的第一次神蹟,似乎耶穌頭一次神蹟,不是為了一鳴驚人,讓眾人知道祂是彌賽亞,這也是祂一貫的作風,不是為顯揚名聲,第一件神蹟雖然行了,也是很多人都不知,起初只有舀水的人才知道,甚至連管筵席的也蒙在鼓裡;及後門徒知道,祂所作的不單榮耀上帝,也使門徒相信上帝及自己!

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