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牧者的話—-《〝斷捨離〞的再思》——劉燕美牧師

香港是一個物質豐富並價廉物美的城市,祗要隨便上街逛逛,衫褲鞋襪、糧油食品、日用品、裝飾品……都可以大包小包買一堆。商家們為了增加生意額,甚麼〝買多一件平一蚊〞、〝買滿十件又送贈品〞的優惠,令人無法抗拒地大量入貨…

可能我們太恐懼匱乏,所以雪櫃總會放得滿滿的,擔心掛上風球便要捱飢抵餓;我們的社會講求人靠衣裝,所以大家常顧慮沒合適衣物出席不同場合,遇到合眼緣衣飾便不顧一切先買下來。購物的時候,我們都抱住總有一天用得上的心態,並會跟自己講:就算我用不著,大可留給親戚朋友,定會有人合用的,於是便理直氣壯的盡情買。

可是香港的居住空間又那麼細小,我們家的衣櫥普遍都是會塞到〝爆〞,家中每個角落也要盡用來放東西,聽說有些喜愛購物或囤積物品的人士,家居的梳化亦放滿物品,以致招呼親友來坐坐也大費周章,甚至有些家庭連一張摺合式飯桌亦無容身之處,祗能以小學生的書枱來用餐;雖然花過時間清理執拾家居,但每次購物的衝動,令物品又再靜俏俏的堆積起來,不少人都為了家中太多雜物而煩惱,有些家庭的成員更會因要決定保留又抑或丟棄物品而爭吵。

對香港人而言,購物或是一種減壓方式,有感每天上班那麼辛苦,所以放工後便會想用點錢,購物對現代人來說是一種減壓或治療,在物質上得到快樂是現代人的快樂,但擁有愈多是否就代表愈快樂、工作愈有效率呢?

日本人跟香港人也一樣,喜愛買東西但又不願意掉棄物品,令家居凌亂,近年有位女士名叫山下英子,著書立說提倡「斷捨離」,呼喚人不單要收拾家中物品,更藉此去反思人生,這個提議在日本人的心靈掀起迴響。

斷捨離的意思是:
「斷」是斷絕不需要的東西—不再加添那些用不著的東西,類似環保組織所倡議的從源頭開始減除物品。
「捨」是捨棄多餘的廢物—不再留下已不合用的物品。
「離」是脫離對物品的執著—離開對物質的迷戀,讓自己處於寬敞舒適、自由自在的空間。

〝斷捨離〞不是教人有理無理也捨棄所有東西、不可留任何物品,而是提醒要給自己最好、高質素的東西,但這些好或高質素的東西不一定是昂貴的,尤其年紀漸長,我們的生活應該從「量」的提升,轉為「質」的提升,〝斷捨離〞的目的是「選擇並找到對現在的自己最好/最重要的東西」。

此後,當我們很想購物時,嘗試用一、兩分鐘或更長的時間冷靜下,這件物品是否此時此刻的我真有需要?還是將來才〝可能〞有用?又抑或祗為滿足自己〝點都要買D嘢返屋企〞的慾望,若這物品不是目前必需要的,那容許本人作個大膽建議,倒不如省下這筆〝無無謂謂買一餐〞的錢用作支持教會建築物未來發展吧,一分一毫的累積,可為教會成就大事呀!

斷捨離的觀念,也啟發我去思想,人的心靈空間仿如我們的家居一樣,若常常讓負面思想進入心靈,不「斷絕」它在我們腦海中佔據的位置,這些負面思想就會蠶食自己,影響我們的情緒、身體健康,甚至破壞與別人的關係;同樣許多人都難以放下過去的傷痕、鬱結,不願意將這些廢物「捨棄」,帶來的是無法饒恕自己或別人與及為以往的事愧疚不休。心靈空間都需要「斷捨離」的操練,讓我們的心靈不會積存廢物,而是有更大的容量去享受新的和寶貴的東西,求主幫助我們努力清理自己的過去,讓今天的我由內至外,都煥然一新。

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